下面是文案网小编分享的：享受误解作文 承受误解文案，以供大家学习参考。
：享受误解作文 承受误解文案：
误解，在常人看来是让人委屈，令人烦恼，扰思绪，因而难以忍受的。可居然在被称为“世界大审判”的案子中以自己的机智和勇敢取得成功的关键人物开来律师。开来说：“在一个充满误解的世界里，你不但要理解这些误解，还要享受误解。”不能不承认，在这里的“享受误解”多少有些无奈，但被误解而能受之，不失为一种对待误解的积极态度。
我对开来律师的“享受误解”我颇有同感，可以说是“于心有戚有心焉。”我想所谓“享受误解”不是以被误解为享受，而是你把误解作为一个对象去对待时，享受你自己为消除误解而努力当中所透露出的机智和勇敢。
理解误解。误解，就是人们对事物或人的思想不正确的理解。人们认识上容易犯的主观性，片面性是产生误解的因素;人，是生活在一定的环境中的，这中环境在一定的程度上能影响我们对事物或人的看法。这种环境是产生误解的客观因素。产生误解的原因找到了，那我们怎样去消除误解呢?我想我们应该怎样去理解误解这个过程呢?正确的认识需要有一个过程，我们不能要求别人对自己的面目和思想一下子清楚的认识，正确。世间有谁不被别人误解，又有谁不误解别人呢?只有透辟理解生活，才能理解误解，从而享受误解困扰的人生。
然后要宽容误解。开来遇到的误解很多，但她取得可宽容的态度最终解决了误解。我也经历过这样的事情：在读书的时候老师说：“我与一个女生在耍朋友;”现在和一个女生走的比较进，有兴风作浪，这是天大的误解，等等，许许多多的误解，对这些所谓的误解，我泰然处之。有人对我如此的关注，说明我还有半斤之多。我也记不清是哪个名人说过，有人在打苹果，是因为树上有苹果。由此得到了一种向上的精神满足。
最后要回敬误解。误解有善意与恶意之分，对待恶意误解的办法，我想解释为下策。有些事情你做解释是“浆糊盆里翻筋斗——越翻粘糊。”甚至让人觉得你像祥林嫂似的唠叨而讨厌。沉默是中策。让时间和事实去消除误解，道理不错，但有时会加深误解，或者被人视为软弱。用努力去回敬误解是上策。这也是作家贾平凹的办法。他说：“以自己的成功让对手惭愧!”开来也是这样，将一次又一次的，成功展示在恶意误解前：论文被东京国际法选中，日本专家称她是“一位耀眼的中国女性，”美国人文大学聘请她为教授，在北京开创律师事物所;《胜诉在美国》一书出版,成为新闻人物。对这些，不知那些误解人又该怎样想?
“享受误解”是一种豁达，宽容的人生境界。许多有成就的人，恐怕误解对她的鞭策有关。把误解化为激励的因素，就是享受误解的重要意义。
：享受误解作文 承受误解文案：
生活中，被人误解是常有的事，往往不经意给人带来伤害，（有时候也可能是故意的）误解他人是凭着主观想法戴着有色眼镜用猜疑的眼光看待他人，所以心情自然很坏，看问题就偏激，判断事物的结果就不真实。而被误解者在很多时候如同在云里、在雾里、“丈二和尚摸不着头脑”。经受着无端的精神压力与折磨，感受着人为的创伤和痛苦，却还不知自己究竟做错了什么，错在哪里，所以就更悲哀、更不幸。
无论在家庭、还是在社会生活中，也不论在亲朋好友之间、同事之间还是在领导与被领导之间，误解就像影子依附在你的身上，不管你走到哪里它都占据你的身心、搅扰你的思想、控制你的精神。
误解就是个迷，有时它像一堆乱麻，剪不断理还乱，越说越说不清楚，有时似爆发的火山，喷射出岩浆和火焰，把亲情、友情烧毁，而更多的时候是人在作思考状的压抑与憋闷，这时误解是凝滞的，语言是苦涩的，神态是麻木的，精神是痛苦的，百思不得其解，只有愤恨、仇视，人们怎么也走不出束缚自身的怪圈。
误解是一局棋，不论弈棋者有心无心，双方都揣摩对手的思路，假使一方技高一筹，布置两个圈套，等你上当，任谁也窝火，误解在人的生活里，在各种场合下，有意无意，影影绰绰。
误解在人的潜意识里，在人的思想中，表现在行动上，误解是悄然而来的病魔，无声的炮弹，是生离死别的大悲痛，足见误解它给人的感情带来的伤害是巨大的。
面对误解，知音摔琴，念及旧情，远非罕见，在今天金钱诱惑中，官本位操刀下，家族乃至家庭关系也变得微妙起来，我想这是利益使然，感情色彩不像古代人那样深沉、浓重，更加变得简单明朗化了。人们在误解中更聪明更圆滑，如同积年的姜，老辣、味浓。人们学会了在一个圈里磕磕碰碰，误解有时恰如新娘的红盖头，蒙着永远是个谜。我们不是也看到过由于“误解”造成父不仁、子不孝、兄无情、弟无礼，甚至导致人身伤害的事情吗？在这紧张、繁忙、浮躁、物欲泛滥的环境下，谁能躲过误解，谁能不被其所困、所扰，那才是真正的解脱，那才是人生的大境界。
面对误解，人的文化层次不同，思想素质不同，以及所处的生活环境不同，每个人的处理方法也不同。我们经常听到“君子不记小人过，宰相肚里能行船”，我们只看到开明人物的大气，却很少有人想象，小人的小量，没有小人如何也反衬不出大人的大量，这“量”的尺度，是很难把握的，所以误解总要产生。
面对误解，君不见，“仰天长叹随汝去，我自从容诗酒歌”，那不屑一顾容人的大量，无异于阮籍、季康；管他误解怎的，你走你的阳关道，我走我的独木桥，全不计后果，人说这是敞亮，坦荡﹝是否作为普遍的原则﹚，不能一概而论。也常有理智之人，“称上二斤老牛肉，手把旧壶新酿酒”也能品味、嚼出个酸甜苦辣来，管他人生之路是长还是短，总有一天绕回来，这是佛家大仁、“容忍”的大气概，所谓“大肚能容，容天下能容之事，笑口常开，笑世间可笑之人。”
总有仁爱厚道实在之人，“任凭人言危如虎，何必惊寂无所谓”，明白的人说，进一步山高路险，退一步海阔天空，吃点亏、受点委屈也就忍了、认了，何必把误解挂在心上。有人说，这是国人“尚德精神”在发扬光大；也有人说，这是“阿q精神”。中国千年劣根性的复活。
：享受误解作文 承受误解文案：
“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。
当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不人流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要做到此点，先得有两个条件。
一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所说的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。
二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。
如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出来的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃，得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。
追求物质和精神的自由，或日两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域。你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。
但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节。让我们好好儿地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。
享受生命议论文
：享受误解作文 承受误解文案：
享受，这一个词语在每一个人心中的意义，分量都不一样。
有些人认为，享受，就是好不容易星期天放假，在家里好好地睡上一天；有些人认为，享受，就是和家人一起去郊外游玩；有些人认为，享受，就是星期天放假，在家里好好的看看电视，玩玩电脑；当然，还有些人认为，享受就是静下心来读完一本书……
又是一个春天，万物复苏，姹紫嫣红……可是太阳公公好像生病了，赖在被窝里不肯出来。今天是星期天，太阳公公终于从被窝里钻了出来。我的心情也特别好，便缠着妈妈，带我到公园玩，被我缠得没办法，妈妈只好答应了。
风再也不像冬天那样刺骨了，而是变的暖洋洋了。一到公园，我就把外套脱掉，奔向广场。广场上人可真多啊！他们有的三五成群地在聊天，有的一家三口躺在草坪上享受阳光，更多的是小孩子的笑声，他们跑的跑、跳的跳，有的在放风筝，有的在溜旱冰，每个人都玩得很高兴。湖边的柳树抽出了细细的柳丝，上面缀满了淡黄色的嫩叶，一阵微风吹来，好像一个婀娜多姿的少女，在跳着轻快的舞蹈；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，可爱极了！又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小鸟在枝头唱歌，鱼虾在水中嬉戏……湖边有的人在钓鱼，有的人在追逐打闹，有人在欣赏风景……一片生机勃勃的景象。
享受春天，享受大自然给我们带来的乐趣，同时我们也要懂得珍惜生活，珍惜春天！
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