下面是文案网小编分享的阎崇年语录作文 阎崇年语录出处文案，以供大家学习参考。
阎崇年语录作文 阎崇年语录出处文案：
1、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
2、我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸…第二，舍长用短…明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢？…我想，因循旧习，不能与时俱进。…改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。
3、重视治河寻根溯源任用能臣御前辩论集思广益会议裁决实践验证改正错误断不出书以上九点能够做到一点，可以称作明君。
4、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神；第二，有一点务实的精神；第三，有一点通变的精神。
5、人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。
6、清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。
7、康熙皇帝是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。
8、勤政，是雍正区别于其他帝王的一个显着特征，纵观中国历史，像雍正那样勤政者，前无古人，后无来者。
9、雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。
10、“玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。”这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。
11、我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢？人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。
12、“损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。”明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。
13、有一本美国历任总统的合传，提到各界总统制的历史学家肯定的历史功绩，有的一二件，多者也不过三四件，有的一件也没有。历史学家盘点努尔哈赤的历史贡献，举其大端，共有十件。
14、汉唐盛世时，中国没有人走出过亚洲，法显赫玄奘取经的西天，是印度而
15、明清二十八位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。
阎崇年语录
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经典语录：宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子
1、遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子都看见欢喜。
2、大胆的见解好比那被移动的棋子，它可能有被吃掉的危险，但它却是胜局的开端。
3、有的人因为怕鱼刺刺到自己，便不再吃鱼。很多人，因为怕做事情的过程中给自己带来伤害，便拒绝了一切的开始。
4、人生给予了我们每一个人很多的礼物，只是有的人忘了拆开它，有的人丢弃一旁，有的人甚至没找着，那些礼物叫“经验”。——朱德庸
5、人生必备三副热泪，一哭天下大事不可为，二哭文章不遇知己，三哭从来沦落不遇佳人。此三副泪，绝非小儿女惺忪作态可比，惟大英雄方能得其中至味。
6、请你一定要相信自己，一定要接受喜欢自己的样子，一定要让自己变成你真心会喜欢的样子。如果你想要做的不是长辈所控制你的样子，不是社会所规定你的样子。请你一定要为自己勇敢的站出来，温柔的推翻这个世界。然后把世界变成我们的。
7、寻找梦里的未来，笑对现实的无奈。不能后退的时候，不再彷徨的时候，永远向前。路，一直都在。
8、人生有两条路：一条叫做心历，一条叫做经历。心历引领着经历，经历丰满着心历。心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老；心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年。人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心若已死，万事齐黯；心若继续，则路不尽。
9、剪一段流年的时光，握着一路相随的暖，把最平淡的日子梳理成诗意的风景。
10、我不是刻意回避年龄，只是我从未意识到年龄在自己身上的痕迹。长大的历程是疼痛的教训。比起那种伤痕累累的阅历和积淀，我更珍惜会为我挡风遮雨守护我心底那一份纯净的人。
11、遇上什么男人是命运的事，但爱上什么男人、离开什么男人，则是自己的事。
12、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
13、每一个女孩，都不是眼光高，而是，要把自己的一辈子交给一个男人，这个动作的确需要深思熟虑。看人，更是要看心。
14、我因年老，行动较慢，在排队走路、上楼梯的时候，常常有人抢在我的前面。严格讲这样不很礼貌，但我总是心平气和。（经典语句）因为我并不认为他的抢先一步，就意味着人生道路的优先和快捷。恰恰相反，人生道路的成功在于判断的正确，善于学习，勇于纠错，而不在于和别人争先恐后，还因而得罪了别人。——茅于轼
15、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，惟独生命不能。
16、如果我原谅了你的一次错误，那么请别在同样的错误上再犯第二次，否则要么是你傻，要么就是我蠢。真蠢真傻没人要，装蠢装傻都是因为爱你。爱，可以没有底裤，但不能没有底线！我爱你，但我决不允许你拿我对你的爱当筹码，被你奴役，任你玩弄。爱情的保质期，你若不惜，我也不爱，过期作废！——鸿水
17、爱从来不是清浅的，那里面有成全，有忍耐，有付出，有等待。爱是初次遇见砰然心动，是百转千回依旧挂念，是颠沛流离时还在身边。
18、言语究竟没有用。久久的握着手，就是较妥贴的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少。——张爱玲金锁记
19、推动你向前的，不是困难，而是梦想。过一种你想要的生活，做一个许多年后值得回忆的人。
20、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。
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慈禧经典语录 1、“宁与友邦，不予家奴” 所谓友邦，就是那些用洋枪洋炮把她两次撵出北京城，烧了三山五园的西方列强们。至于家奴，就是她统治下的三四亿大清朝的子民。当然，以前的封建统治者喜欢用臣民，清朝的统治者喜欢把大臣和百姓叫做奴才，所以才有了慈禧口中的家奴。在慈禧看来，就是中国的家当全部送给洋人换个笑脸，也比留给自己的百姓换个口头拥护强。慈禧的卖国嘴脸暴露无遗。 2“量中华之物力，结与国之欢心” 前面那句还只是送，这句干脆等于告诉洋大人们，爷千万别客气，就当这里是你们家随便拿。她之所以这么说，是因为说这句话的时候，正值1901年，当时八国联军侵华战争刚刚结束。西方列强们在辛丑条约签订后，该拿的拿了，不该拿的也拿了，所以很满意，不再嚷嚷着要把慈禧作为战犯来处理。慈禧老佛爷自然很欣慰了，感激涕零地批准了这个条约。慈禧太后是个知恩图报的人，你们洋大人们对我这么好，我也要有所表示不是，所以就回见来访的外国使臣面前说出了这句名言。要知道当年的吴佩孚被日本人天天上门威胁，也敢撕掉他们准备的演讲稿。比起这位将军，慈禧差得太远了。 3、“你们永远也不要让一个女人的权力达到至高无上的顶点。” 比起前两句，这句最雷人。这是她老人家临终时的名言，当时一堆大臣、王公们恭恭敬敬站在她的窗床前，聆听训示，以为这位姑奶奶会有什么高见，没想到居然蹦出这么一句。其实，慈禧这时也明白，女人毕竟是一个宫妃，染指权力给清王朝带来了数不清的灾难，正如杀人犯被判刑时总要告诫别人不要重蹈覆辙一样，慈禧老大妈这时也悔悟了。可惜，清王朝已经积重难返，悔悟再多也迟了。 谁叫我一时不痛快，我就叫他一辈子不痛快。 4、可怜天下父母心() 5、世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心 6、清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡 7、保大清不保中国
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文化苦旅经典语句 自序： 1、不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。 2、每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。 道士塔： 1、一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。 莫高窟： 1、于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。 2、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！ 3、这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。 4、一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。 5、在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。 阳关雪： 1、有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。 2、这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。 3、就像于寒单调的土地一样，出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原2内地就不同了，山重水复、花草掩荫，岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏，晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。 柳侯祠： 1、什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。都江堰： 1、我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 2、如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。 3、都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。 三峡： 1、只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人？ 2、余光中《寻李白》诗云：酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐 洞庭一角： 1、一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？史耶？仙耶？前不见古人，使我沧然泪下。()诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？ 2、杂乱无章的君山，静静地展现着中国文化的无限。 庐山： 1、因此，庐山可以证明，中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。 2、庐山没有了文人本来也不太要紧，却少了一种韵味，少了一种风情，就像一所庙宇没有晨钟暮鼓，就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人，山水也在，却不会有山水的诗情画意，不会有山水的人文意义。 贵池傩： 1、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风暴，又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。坟丘在一圈圈增加，纸幡飘飘，野烧隐隐；下一代闯荡一阵、焦躁一阵，很快又雕满木讷的皱纹。 白发苏州： 1、苏州，是中国文化宁谧的后院。 2、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场，3徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿，这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太悄，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？ 江南小镇： 1、总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。 寂寞天柱山： 1、是历史，是无数双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连结得那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《阎崇年语录》作文呢？以下是小编为大家整理的《阎崇年语录》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《阎崇年语录》有所帮助