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龙乃中国之神兽作文 龙乃中国之神兽是什么文案：
龙乃中国之神兽，受人的崇拜。中华大地之下生活着一群龙的传人，他们谱写着龙的传奇。女娲造人，盘古开天，女娲补天等中国美丽的神话故事，揭开了中国古代的发展历程。黄帝开创了奴隶社会，尧舜禹的圣明管辖，使中华儿女得以延续。夏商西周的建立，为中国博大精深的文化形成与发展打下了坚实的基础。春秋战国时期，六国争霸，缔造了许许多多的圣人，如：孔子，孟子，老子等等。“百家争鸣“为中国文学思想的发展拉开了一个完美的起点，奴隶社会的发展，是中国巨龙向世界的呐喊！若说奴隶社会是中国巨龙的初次苏醒，则封建社会是巨龙的成长！封建社会形成了并完善了中国博大精深，源远流长的文化，中华民族优秀传统美德得以完善，为世界的文明发展提供了种种优秀的条件。
四大发明传播在全世界，儒学思想深入人心。在科学，思想，医学，农业，自然等方面都有所贡献。中国成为神圣的地方，西方人总想到中国淘金。郑和下西洋加强了中国与其他国家的友好交流。体现了中国睦邻友好的大国形象。使中国的影响传遍全世界。也形成了中国自身的形象，创造了许多财富！中国巨龙并不是时刻清醒的，它也会打个瞌睡，可它一时沉睡却使中国发生了翻天覆地是变化。封建社会后期封建君主的自大和狂妄，一天国自居你，实行闭关锁国，海禁政策，在这个世界革新之时，巨龙却睡下了。1840年鸦片战争拉开了中国近代史近百年的屈辱史。物产丰富，人民丰衣足食的和谐社会瞬间变成了一个对科技毫无知晓的穷国弱国，使中国四分五裂，没不聊生。哪里有压迫，哪里就有反抗。
中国人民不畏列强的侵略，展开了一次次反抗，寻找中国发展之路，在人民的不懈努力下，中国巨龙终于被唤醒，一声声怒吼——义和团运动，辛亥革命，新民主主义革命。让世界震惊。新中国的成立结束了中国近百年的屈辱史。中国巨龙再次苏醒！中华人民共和国的成立，沉睡百年的巨龙终于醒来，开始展示它的雄姿。原子弹的实验成功，东方红一号卫星成功飞天，标志着中国科技走在世界前沿。1979年改革开放，中国主动打开国门迎接机遇。在一代代国家领导人的正确领导下，中国经济迅速发展，科技成果领先于世界，澳门香港的回归，振奋人心。宝岛台湾归国指日可待，钓鱼岛回家迫在眉睫。中国国际地位不断提高，综合国力不断加强，中国巨龙坚定地矗立在世界之林中。
中国正以爱好和平，促进合作的负责任的大国形象走在世界前面！龙的传奇如一首美妙的乐曲，跌宕起伏。但一直勇往直前，顺应时代潮流，抓住机遇，开辟新纪元，建造美丽中国!
龙乃中国之神兽作文 龙乃中国之神兽是什么文案：
龙是中华民族的一个重要图腾，也是民族的象征，汉族人及一部分东南亚国家的人自称为龙的传人。在遥远的先秦时期，龙就已经成为了一种神物，被当时的人们供奉和祭祀，人们把它和朱雀、白虎、玄武并称为“四神兽”。今时的舞龙、龙头节、龙灯节等，无一不体现对龙的敬畏，龙文化已经根植于中国人的心中，成为传统文化的一个重要组成部分。
每年的农历正月十五，也就是元宵节，镇上都会进行舞龙的活动，这可是一次年度盛会，舞龙师傅们往往得为此准备许久，给观众呈现最精彩的表演。
我们围在一起，等待着舞龙的开始。随后，在鞭炮声中，在敲锣呐喊声中，舞龙师傅们进入场地中央，绣球随之进来。紧接着，龙头也追了上来。看着身姿骄健的舞龙师傅们操纵着龙展示各种动作，或腾跃，或滚动，或盘起，或穿插，不断展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等姿势，上一个动作与下一个动作衔接得十分紧密，配合默契，让人应接不暇。整个小镇回想着铜锣声、爆竹声、呐喊声和欢呼声，在一片热闹声中，时间不知不觉地流逝，转眼间，舞龙就到了结束的时间了，在最后一声铜锣声响起后，绣球一转，舞龙师傅们又似原来一样转了出去。
舞龙虽然精彩，但舞龙的道具制作不易。需用竹或木棍（用藤棍效果更好)，从龙头、龙身、绣球，再到龙尾，哪一个部分都需要细致的匠人，他们用竹、布、木等材料一点一点地制作，做好龙的框架后，糊上白布并涂上漆，再画鳞片(绘时愈靠龙尾龙鳞越小)，画好之后，一个舞龙的道具就做好了。
舞龙是传统文化的一部分，而现在，愿意传承传统文化的人越来越少，许多民间技艺都后继无人，就像民间一些草笛的制作及使用，也没有人传承下去。许多传统的技艺掌握在老一辈人手中，而他们要么无儿无女，要么他们的子孙不愿学，不想传承下去，结果很多便消逝于此。
也许多年后，也没人去舞龙了，但是，我仍然坚信，只要社会足够重视，这一项技艺就不会绝迹。作为青少年的我们，有责任和义务传承中华民族的文化传统，让我们负起时代的使命，做文化传递的使者，为复兴民族带来更多的希望。
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世界上有着凶猛的翼狮，神奇的独角兽，迷奇的人鱼，智慧的马人，但我却唯独钟爱那有着神奇魅力的龙。
龙是中华五千年历史的杰出代表，是中国传统文化的结晶。早在远古时代，龙就已经作为图腾闯入了人们的视野。近千年来，人们还有赛龙舟、舞龙等民间习俗。龙能腾云驾雾，呼风唤雨，千变万化。他有着高贵的身躯，绚丽的色彩。在本草纲目中说道：“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蚕，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。”可见龙在人们心中的地位。
在中国，带龙的词语数不胜数，“龙马精神”“龙飞凤舞”“飞龙在天”……
带有龙的诗句也不计其数“吾欲揽六龙”“上有六龙回日之高标”………这正是中国人对龙的尊敬，海外华侨也为自己是龙的传人而骄傲！
如今，“龙的传人”“龙的国度”也获得了世界的认可。在世界的东方有一条龙正在飞速前进，中国载人航天技术的成功，“一带一路”的建设，“亚投行”的设立，“港珠澳”大桥的通车，无疑都是这条巨龙正以傲人的姿态屹立于世界之巅！
作为一名“零零后”的中学生。我们应立足传统，放眼世界。将全部的精力投入到对经典文化的学习及对先进文化的汲取，用知识将它们完美融合，让这条“中国龙”更有活力，蓬勃向上，更有信心，锐意可拓，将龙精神，龙文化发扬光大。
腾飞吧，巨龙！
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龙，是中国文化的象征。有人认为，龙是中国古代确实存在的一种生物，只是功能和能力被神化了而已。也有人认为，其实龙只是被虚构出来的神话生物。但是，无论龙存不存在，它都是古代人民的精神寄托，包含了平民百姓和王公贵族对美好生活的向往。
龙图腾形成的原因，是早期古代社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，人们对自然生物充满了畏惧和崇拜，迷信超自然的力量。龙，也就诞生了。
在中国，龙的发展主要经历了四个比较大的发展阶段：图腾崇拜阶段，神灵崇拜阶段，龙神与帝王相互结合崇拜阶段，佛教娜迦龙与中国龙相互结合阶段，在图腾崇拜阶段，部落将龙视作图腾，作为祖先和标志。之后，在神灵崇拜阶段，人民将龙视为神灵，将龙神化，作为风调雨顺、五谷丰登的象征。
而在龙被神化之后，就有点意思了。龙逐渐成为了帝王的象征，帝王为了统治人民，把自己说成受龙神保护的人，或者直接将自己说成龙神之子。这样不仅仅为自己赢得了人民的崇拜与信任，也逐渐提高了龙的地位。
在战国时期开始形成了五色龙崇拜。
最后一个阶段是佛教娜迦龙与中国龙相互结合崇拜。隋唐时代，佛教飞速传播，佛教的龙王崇拜也传入了中国，原来的中国只有龙神崇拜，并没有龙王崇拜，随着佛教的传入，才慢慢有了龙王。而随着佛教的传入，龙宫、龙女、龙王也逐渐传入中国。
龙的形象不是一天两天就设计出来并且一成不变的。在几千年的发展过程中，龙的形象随着内涵的变化而演变着。在远古时期或者努力社会早期，龙的形象是模糊而粗糙的。随着经济发展，宗教观念的改变，民俗风情、自然环境的改变，龙图像在不同时期呈现出不同的形态特征。商代龙纹虽变化多端，但基本上仍保持着怪异神兽的体态。往往是夸大头部而简化躯干，令人可怖的形象给人强烈的神秘感和一种狞厉的美，显示出龙具有超越世间的神的权威。令人可怖的形象给人强烈的神秘感和一种狞厉的美，显示出龙具有超越世间的神的权威。从而出现了朝艺术化、图案化发展的趋向。春秋战国龙则通过镂空或浮雕或片状或谷纹，饰以水滴纹纽丝纹尽显秀美矫健；秦汉的龙仍然保持龙的秀美，不过用尖角利齿增添了积分雄浑豪放；六朝隋唐时由于技艺提升，龙纹越来越成熟，华文开始繁复，龙身变长，飘逸而健硕；辽宋金元时期龙的形象与唐代龙纹大体相同，延续唐代龙的特点，增加了海水纹，如意纹等元代特色，细节发生变化，变得更加肥硕；明代晚期龙纹在神韵上有一种呆板苍老感，缺乏龙的生气和活力。清代龙纹的形象较明代更为苍老，可谓之苍龙，尽管刻画细腻如微，但缺乏神韵和气势。龙的形象发展体现着中华民族的审美意识和意境情趣。
随着龙文化传入民间，一些活动也逐渐在民间出现，如赛龙舟、舞龙灯等。这标志着龙文化逐渐被大众接纳，同时，龙，也逐渐成为中华民族的象征。
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