下面是文案网小编分享的行者无疆作文 行者无疆,大道无垠,路在脚下,梦在远方文案，以供大家学习参考。
行者无疆作文 行者无疆,大道无垠,路在脚下,梦在远方文案：
那些路，短短长长。
——题记
人生似路。如何才能安然？
漫漫看不见前尘，觅觅寻不到归宿。人生好像一条路。
与现实不同，人生的每条路都是永不停工，我们永远不知道前方是什么样的情况，路，也只能随情况而变，我们永远不知道前方何时为尽头，但，路还是不断地延伸。我们不会走重复的路，但，我们知道路上有一个足迹是我们曾经存在的记忆。我们周围的其他路，或近，或远，或繁华，或萧条，也只是我们的背景，自己的路，自己的一生，只能一个人走。
人生是路。
念念回不到昔日，等等寻不回故人。人生就是一条路。
世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。每个人从生下时，便开始拓展延伸自己的路，我们无畏，用自己的个性蜿蜒出自己所想的路，可路与路的相交，路与路的擦肩，渐渐地，有时我们的路长成了不同的样子。
比如，我想成为一条宁静的远离喧嚣的路，可那里有一簇丁香，罢了，从那边走吧。又比如，我想成为一条繁华的大路，可那里有条路，去和他交个朋友吧。种种的如果让我们终究无法成为我们想要成为的那条路。
有的路，孤单而壮烈，一条路横亘旷野，笔直通向蓝天，也许他原来想成为一条热闹的小街道。有的路，曲折而复杂，几条路相交，纠结缠绕慢吞吞地向前行进，也许他原本想成为一条笔直的公路。
当我们效仿别的路时，我们便不是自己这条路了。你的路四季伴花，清幽荣华，固然精致；可我的路面朝大海，铺满细沙，同样秀丽；你的路平旷宽广，风雪同样豪迈，固然旷达；可我的路小桥流水，路畔驻存人家，同样典雅。
是路，便不会永远风调雨顺，我们的人生也不会风平浪静。自己有自己的格调，不是别人的附庸品，东施效颦，也终不过是笑话一场罢了。也许别人的路很华丽，但我们假若模仿，反而不伦不类。
只有路顺着风景，没有风景顺着路。我们不能决定出身如何，相貌怎样，就像路不能决定起点，也无法改变风景，也只能默默前进，顺应环境，从而不被环境遗忘，不会消失在尘烟中，了无痕迹。路无法跳跃地域，无法嬉戏玩耍，他在不断完善自己。若小桥流水，便镶几颗鹅卵石；若高山雪原，便伴几棵高大松柏，因此世间没有一条路是与风景格格不入的。
路都有终点，这一点谁也无法避免。再美再繁华的路也有终点。跨越了千山万水，尝尽了世间百态，战胜了再多困难，路终会在某个河畔，某个坝上，某个地方停下，我们叹息，我们怅惋，无济于事。每条属于自己的路，都会遇到几条路的停止、伤感，不如笑着品鉴那条路的曾经，不如静静地看着它化入大千世界，从有到无，再从无到有，回忆他曾经的痕迹，记住，就够了。生死离别，月圆月缺，花开花落，从根本上讲都是同样的，没有终点的路不是路。我们只能学会记忆，学会释然。活着的路不会停下脚步，前行，这才是路的归宿。
路，仅仅是路而已，没有一条路能成为河。每条路兀自成长，再如何也改变不了它路的本质，所以完成自己的人生，铸就自己的辉煌，尽力了，便够了。
人生似路，不卑不狂。一路风景依旧，一路行者无疆。
行者无疆作文 行者无疆,大道无垠,路在脚下,梦在远方文案：
那些路，短短长长。
——题记
人生似路。如何才能安然？
漫漫看不见前尘，觅觅寻不到归宿。人生好像一条路。
与现实不同，人生的每条路都是永不停工，我们永远不知道前方是什么样的情况，路，也只能随情况而变，我们永远不知道前方何时为尽头，但，路还是不断地延伸。我们不会走重复的路，但，我们知道路上有一个足迹是我们曾经存在的记忆。我们周围的其他路，或近，或远，或繁华，或萧条，也只是我们的背景，自己的路，自己的一生，只能一个人走。
人生是路。
念念回不到昔日，等等寻不回故人。人生就是一条路。
世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。每个人从生下时，便开始拓展延伸自己的路，我们无畏，用自己的个性蜿蜒出自己所想的路，可路与路的相交，路与路的擦肩，渐渐地，有时我们的路长成了不同的样子。
比如，我想成为一条宁静的远离喧嚣的路，可那里有一簇丁香，罢了，从那边走吧。又比如，我想成为一条繁华的大路，可那里有条路，去和他交个朋友吧。种种的如果让我们终究无法成为我们想要成为的那条路。
有的路，孤单而壮烈，一条路横亘旷野，笔直通向蓝天，也许他原来想成为一条热闹的小街道。有的路，曲折而复杂，几条路相交，纠结缠绕慢吞吞地向前行进，也许他原本想成为一条笔直的公路。
当我们效仿别的路时，我们便不是自己这条路了。你的路四季伴花，清幽荣华，固然精致；可我的路面朝大海，铺满细沙，同样秀丽；你的路平旷宽广，风雪同样豪迈，固然旷达；可我的路小桥流水，路畔驻存人家，同样典雅。
是路，便不会永远风调雨顺，我们的人生也不会风平浪静。自己有自己的格调，不是别人的附庸品，东施效颦，也终不过是笑话一场罢了。也许别人的路很华丽，但我们假若模仿，反而不伦不类。
只有路顺着风景，没有风景顺着路。我们不能决定出身如何，相貌怎样，就像路不能决定起点，也无法改变风景，也只能默默前进，顺应环境，从而不被环境遗忘，不会消失在尘烟中，了无痕迹。路无法跳跃地域，无法嬉戏玩耍，他在不断完善自己。若小桥流水，便镶几颗鹅卵石；若高山雪原，便伴几棵高大松柏，因此世间没有一条路是与风景格格不入的。
路都有终点，这一点谁也无法避免。再美再繁华的路也有终点。跨越了千山万水，尝尽了世间百态，战胜了再多困难，路终会在某个河畔，某个坝上，某个地方停下，我们叹息，我们怅惋，无济于事。每条属于自己的路，都会遇到几条路的停止、伤感，不如笑着品鉴那条路的曾经，不如静静地看着它化入大千世界，从有到无，再从无到有，回忆他曾经的痕迹，记住，就够了。生死离别，月圆月缺，花开花落，从根本上讲都是同样的，没有终点的路不是路。我们只能学会记忆，学会释然。活着的路不会停下脚步，前行，这才是路的归宿。
路，仅仅是路而已，没有一条路能成为河。每条路兀自成长，再如何也改变不了它路的本质，所以完成自己的人生，铸就自己的辉煌，尽力了，便够了。
人生似路，不卑不狂。一路风景依旧，一路行者无疆。
行者无疆作文 行者无疆,大道无垠,路在脚下,梦在远方文案：
阿姆斯特丹，被荷兰的浓墨重彩所涂抹，展现出了它创意与疯狂相结合的一面。
作为一个色彩之都，阿姆斯特丹充实着形形色色的人和物，斑驳的色彩覆盖着城市的各个角落，形成了一个名副其实的五彩世界。在我们的印象中，荷兰是一个有着转动的风车、缤纷的郁金香的富有田园诗意的国家，这些元素造就了荷兰的别具一格。曾经的海上霸主，如今以一个宁静的面貌出现在我们面前，但阿姆斯特丹却让我们看到了荷兰张扬的一面，用色彩玩转着疯狂。
阿姆斯特丹同时也是一个天才的摇篮。曾经生活在这里的两位举世无双的画家，梵高和伯伦朗无疑便将这种色彩的艺术发挥到了极致。阿姆斯特丹的颜色浸染着他们的生命，他们绘出的颜色浸染着世界的画坛。他们的一生为了色彩而执着，也为了色彩而迷茫。对于一个真正的大师来说，他的灵感常常来源于某一时刻的疯狂，而这种疯狂和灵感也常常使得他不为世人所理解。这不能说不是一种悲剧，但正是这种悲剧造就了他在艺术上的崇高。苦难造就伟大的灵魂，真正的大师往往都是那些经受住了别人的白眼和时间的磨练的人，他们把生命献给了艺术，灵感与疯狂燃尽了他的生命，同时也为人类的艺术史上留下了最辉煌的篇章。
阿姆斯特丹因为颜色而造就了许多生机盎然的创意，同时也因为过多的颜色而造成了混乱。作为一个色彩之都，在这里颜色酝酿着疯狂，疯狂酝酿着灵感。玩转着色彩，玩转着疯狂，造就了这座名为阿姆斯特丹的城市。
寻常威尼斯
水城威尼斯是一位大多数人所知道的地方，它因自己独特的生态景观和文化特色而闻名遐迩。但是所谓树大招风，一个过分有名的地方常常会引来太多的人参观，如同中国的西湖，熙熙攘攘的人群破坏了原本自然和谐的画面，大家不约而同地抱着同一个目标前往心目中的圣地，结果等到了才发现正是这份决心使得景观遭到了破坏，放眼望去除了人还是人，再无什么自然景物可言，于是便只能叹息而归。这是威尼斯的悲剧，也是许多相同际遇的名迹胜景的共同悲剧。追求美本身并没有什么错，错就错在人们一定要将这种审美的追求强加在某些特定的事物上，分享、争夺、排泄，于是哪怕是再好的景物也被破坏了。
威尼斯静静地仰卧在水中已有数百年之久，固守着
生态是当地居民与生俱来的责任。如果这样一个平和、宁静、充满着浓郁文化氛围的环境都被破坏了，那么欧洲的恬淡又该取源于哪里呢？我们现在拥有的最朴实的文化根源又将如何传承下去呢？不能不说这将成为一场悲剧啊。
行者无疆作文 行者无疆,大道无垠,路在脚下,梦在远方文案：
余秋雨先生有一本书，名为《行者无疆》。而我要说的是：行者并非无疆。文化有区域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的冲撞，一次次的交流，只是在一定程度上丰富了文化的内涵，加深了文化的底蕴，但根本上的文化疆界，却并未消融。而这些疆界，一定程度上便阻碍了行者的脚步。因此，无形的疆界便成了有形的封锁。这些文化的疆界，便也成了行者的疆界。文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁杂深沉。就如同万花筒中千姿百态的图案，在有自己固有的形状的同时，却又有其他图案的映射，交叠于一起，让人目炫，眼花缭乱。这种混乱的疆界形态会让走入文化、试图了解文化的行者产生如梦似幻的迷惘，从而禁锢行者的脚步。这应可以说是文化的一种自卫手段。行者的另一个疆界，来自于现实。与其说是疆界，倒不如说是约束、限制来得确切。但疆界与约束本就没有特定的界限。因约束产生疆界，疆界便成为约束的客观载体。现实对行者的约束有很多，其中最突出最严重的是：经济与舆论。规模越大的文化考察，就要有越雄厚的经济基座。所谓经济基础决定上层建筑，这确实是现实。现今没有哪个文化遗产不是被保护着，再有各个疆界的阻碍。于是，要做到余秋雨先生那样，对大多数人来说，着实困难。不论是《文化苦旅》中对整个中华文明的探究沉思、《千年一叹》中对亚、欧、非文明发源地的追寻或是《行者无疆》中对欧洲的游历考察，首要的基础便是经济。可以说，这些都是已经济为支柱支撑起来的。而大半蜗居的文人根本没有这个实力，许多对文化有兴趣的学者没有这个能力。那么，惟有藏身一隅，对那些道听途说的耳闻，注入自己的见解和认识，顺带发泄自己对世道的不满。这只是纯粹的自我麻醉、很单一的阿Ｑ精神，很难批评或表扬，更不易反对或支持。不论是批评、表扬，或是反对、支持，舆论便已产生。而这种舆论的矛头无一不指向行者。这就为行者增添了无形的压力。而这些无形的压力，经过积累传播，逐渐演变成有形的疆界，阻碍行者前进的脚步。即使有固守信念的行者，对舆论毫不理会，但他的脚步，亦会因压力而明显受阻，直至终被约束，禁锢于疆界之内。行者之疆，便是如此。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家