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清明意味作文 清明意味着什么,草木茂盛文案：
清明的时候，我回老家去扫墓。
暮春的田野青黄相接，远远的泛起些新鲜的绿色，层叠起伏的山峦为雨后青白而明净的天空所映，显出几分青黛与黎黑的墨色。
绕过一座座山，行过一道道桥，趟过纵横泥泞的乡间土路，渐渐清晰的，是旧居残破的门窗，檐上的燕巢依旧，而燕群已不知何方。
一家人会齐，随着祖母上山。清明时节雨纷纷，上山的路不好走，但山野清和景明，影影绰绰的树影勾画得很清楚。
荒草自在坦荡地长着，铁灰的水泥下是祖父的安眠之地。大人们在打理荒草，清扫墓园。而我在一边待着，零碎地念想着。祖父死的时候我少不更事，死亡的概念对于当时的我而言过于遥远，但我还是喜欢用“死”这个字眼，去世未免显得缺少人情味。我唯一的印象是那个佝偻的身影渐渐萎缩，最后蹙入一片清明茫茫的白色中，当这些印象与记忆都开始消逝时，野地里一片片荒坟最终都归入被遗忘的大流中。
祖母颤巍巍地叠着纸钱，那上边的各种符号让我想到了别的什么，那是跟这个节日存在关联的，你可以理解为迷信，或是更为古老而难以言喻的寄望。在她沧桑的脸上，那神情如同轻风吹过的湖面。
我突然隐隐地恐惧起祖母的离去，因为这样的画面让我想到了她终将也被遗忘的事实。我终日在她岁月的边缘徘徊，但那给我的是更深的愧怍，她的面对如今世界的茫然与新奇，第一次用手机的欣喜与激动，每次回复她语意不通的微信时，我都感到无言的感伤。人的衰老是一个众叛亲离的过程，由被社会到被子女所遗忘，我们所爱的人最终也将永远地别离。
冥钱纸堆的火焰慢慢亮起来了，映照得那石碑上的名字愈发斑驳，青烟渐渐弥漫开来，播散出一种温热而微苦的气息。
我看着坟头上柱香飘散的轻烟，氤氲的热气仿佛要使人与它一起弥散在空中。而祖母依旧是沉默地微微笑着，望着纸钱在火焰中静静地蜷曲成黑色的灰烬，然后归于永恒的寂静中。
这一年一度的祭扫最终没有退却永恒的遗忘，但却使我铭记更多于此的记忆。缅怀仍是缅怀，而更深的，是人之生死最终归于天道，安于更为广大而浩瀚的循环中，那样生与死的规律，是我还无法触及的，出于自私的情爱。
人生中的小别离，最终都归于生者与死者的告别。而清明时节的祭扫，也只是一次次的预演，让我们最终能坦然地面对。
在那清和景明的空气中，死者同生者的联系，就如同长逝的水流般渐渐远去，最终流入不动声色的亘古的洪荒中。终将逝去的静好与永恒的静寂在这个时节分外清晰起来。
这样想着，在鞭炮的硝烟中，我忽然渐渐地舒畅轻松起来，觉着那些方才的念想也变得清晰，随着炮声一起渐远渐淡。
回程，下车时，祖母哑着嗓子跟我告别。我透过模糊的车窗，看着她苍老的背影蹒跚地踱过一条又一条的街，然后消失在一个拐角处。
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转眼一年一度的清明节又要到了，为了过好清明就让我们先弄清楚什么叫清明吧!
民俗专家告诉我们清明包含两层意思：其一是指节气，一年二十四个节气中序数第五的那十五六个日日夜夜;其二是指节日，每年阳历4月5日左右的特定某一天。在我国的二十四个节气里面，由节气演化成为节日的唯有这“清明”一个。然而，这个节气或节日为什么称为“清明”呢?解释有二：《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”指的明显是物候。另一说法是商纣乱国，周武王伐纣平治天下，遂将“三月节”命名为清明，表示从此天地清朗明净。这里所指显然是政绩政治了。无论物候，无论政治，清清明明总是一件令人开心的好事情。
大地春回节候清明，自古吸引无数骚客诗人竞相咏唱。唐温庭筠云：“万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。”你瞧，雨后初晴，蝶飞莺啼，春景是多么美好!宋黄庭坚说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”诗里不仅写到了桃李含笑、草木轻柔、蛇虫苏醒，还写到了野田上愁云凄惨的坟冢，这就自然而然暗示了清明节的两大习俗——游春和春祭。
清明郊游踏青由来已久，宋代以后尤其风行。比如宋代诗人吴惟信就有一首《清明即事》描述春游：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”另有诗人范成大、程颢春游诗分别讲：“桃杏满村春假锦，踏歌推舞过清明”、“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”然而，清明也并非每天都有好天气适宜游春，比如，唐杜牧笔下的“清明”就恰恰是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清郑板桥也有“暮春”词说“卧听萧萧还淅淅，湿了清明。”又是“湿了”，又是“断魂”，可见清明节下雨是煞风景的。
清明节扫墓祭祖的历史同样十分悠久，有趣的，也是宋后才更加盛行起来。某种意义上说，游春和春祭两者实在是并行不悖、一举两得的事，只是一悲一喜、悲喜交加而已。先辈给我们以生命，理应不忘恩情，该好好祭扫纪念。然而人死不能复生，先人的最大愿望正是儿孙们平平安安、快快乐乐，所以踏青游乐一点没有不孝和忘本的意思。恰恰是一味悲切才有矫情的嫌疑。这个问题上想得最透彻的诗人我以为当数宋代人高翥，他有首《清明》诗说“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。落日狐狸眠场上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”祭扫本来只是活着的后人悼亡、念本、怀恩的礼仪习俗，祭之前和礼之后的笑乐实在是题中应有之义。
当然，“纸灰飞作白蝴蝶”有一定危险性，可能会对封山育林构成威胁。建议清明扫墓尽量不焚化或少焚化纸钱，更不要燃放爆竹，以免延烧山林造成重大损失，让好事变成了坏事。
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”每到清明，人们便会祭奠逝者，归认祖先。但其意义远不在此形式，更重其内涵。
于是，有人便悲恸大哭，宣泄心中的悲痛思念；有人将其化为沉思，变为沉默的思想去感悟生活……
万点星光中我看到了他，一声令下，万乘追击，浓烟滚滚被撕破了一个大口，将士如离弦之箭般射向敌军，呐喊，厮杀，奋力一博！勇者必将胜利，蚩尤败北，那轩辕的战旗挥舞在中原大地！轩辕大帝这个伟大神圣的祖先，已在炎黄子孙的心中闪耀光芒。正因如此“轩辕祭祖大会”人们来寻找祖先的影子，追溯渊源的根。海内外同胞共赴陕西，是寻根，是祭祖，是重新审视自己的人生，无论是否有这个仪式，他的子孙定会带走一抔黄土，让自己不再飘摇，厚重的根会把自己系牵。
这才是清明应有的思考，但有些人似乎已将这些抛弃，追寻蝇营私利，迷乱的流俗文化不仅蒙蔽了他们的双眼，更熏染了他们的心。
看不到祭奠的鲜花，听不到寂静的沉思，抬眼望去，广场上人们载歌载舞，一片喧闹。但这种欢乐竟然出现在“冀宝斋”博物馆门前，政府为了经济利益，索性让小商贩在馆前摆摊，建起游乐设施。那座被喧嚣与吵闹包围的“空壳”除了空有余地，其他一无用处。本该被纪念的馆藏却被掉包，本该被严肃敬重的土地却被当成玩乐的工具。这个清明，不仅仅应为那些逝者哭泣，更应为那高洁的文化，崇高的敬畏的消逝而悲伤。从众，让我们看不到那衰落的民族意识，清明的怀念，反思的意义离我们的社会渐行渐远。
但就这样悲哀吗？从众吗？不，我分明看到了那大祭奠者手捧鲜花前往陵园，看到了那盛大的队伍在追寻祖先的足迹，我们更需让“清明”真正的清净内心。
清明节不在于贪图享乐，而是对历史的反思，对自己人生的审视，从中获取前进的力量。追思过往，是为了尊崇与传承，缅怀终究是为了面向未来，只有珍视当下，把握当下，传承那日渐式微的文化习俗，那悠远的历史意义，在先人的墓前便可获得满足与宁静。
清明的意义，对每个人来说也许不同，或寻根、或盈利、或休息，也或许仅仅只是个形式上的过场。但请不要忘记，审视自己位置，感悟先人的哲思，把握当下，反思自己，让心灵获得宁静，让未来更加清朗。
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在我懂事以后知道了清明节的含意，是在那一天对已经不在人间的亲人祭奠思念的日子。听妈妈说在这一天通常都会下雨，因为人们会为离开我们的亲人而伤心落泪。而今年的清明节这一天,天空是那么的晴朗，阳光是那么的灿烂。早上我刚睁开睡意朦胧的双眼，就听到妈妈激动的对我说：“宝贝,张家岭的矿工叔叔有消息了，第一批获救的九名工人都脱离了生命危险。”在妈妈说话的语气中,我感觉到妈妈在哽咽，并且眼里还含着眼泪，我感觉到妈妈有一种说不出的激动。整整8天8夜了,100多个小时，每一分,每一秒全中国人的心都在为被困sd在井下的矿工叔叔们所牵挂。在新闻里得知有三千多人参加了救援工作，他们在和时间赛跑，他们众志成城建起了爱的长城，在困难和死神面前他们不离不弃，几天几夜没有合眼，终于在清明节这一天给了井下的矿工叔叔重生的希望。在新闻中我看到每一名获救矿工叔叔眼睛都是用东西遮盖住的，从爷爷那里我知道,由于在井下长时间处于黑暗中，突然遇到强光线会刺伤他们的眼睛的。但即使这样我相信被救叔叔们的心里能感受到人间有大爱，他们在被困的每一分钟都没有被遗弃。也就是在这一天，黑龙江还有一家煤矿,被困井下的5名矿工叔叔也被成功获救。这一天新闻里传来的都是让人们振奋的好消息。我高兴的对全家说：“今天是不是复活节啊！
”全家人听了我的话哈哈大笑。傍晚时分，晴朗了一天的天空竟然下起了小雨，我在想这是清明节人们伤心的泪水呢?还是我们中国人不离不弃的精神感动了“老天爷”,让它流下了感恩的泪水.....
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《清明意味》作文，希望在写《清明意味》上能够帮助到大家，让大家都能写好《清明意味》作文