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苏武传读后感作文 苏武传读后感500字文案：
苏武传读后感
苏武传读后感
1. 阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。
读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己最高行动准则的儒生的生存状态。
细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。
李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而最终因弹尽粮绝，突围不得而被-迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢?将军战死沙场，不正是死得其所吗?然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓;家破人亡，没有必要归汉;皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。
个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。
2.
十九年，天之苍苍，但芸芸的众生又有多少个十九年?
苏武本以十九年书写着民族不屈的丹青。
记得马克思说过这样一句话：“自己的生命永远小于自身的信念值。”
在中国，这样的人也可谓是屡见不鲜，尤其是在古代中国，生命对于一个壮士英雄来说，根本算不了什么，而《苏武传》中的苏武就是这样一位人物。
他拥有“真金不怕火炼”的伟大气节，面对卫律和李陵的劝降，面对匈奴的威逼利诱，他没有投降，没有退缩，他始终信念如磐石一样坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚远了，与苏武形成了鲜明的对比。
张胜，糊涂地帮助了缑王的谋反，在事情败露后又经不起考验，叛变投降。而在相比下苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国的纷争，欲以死息祸，而面对匈奴的劝降也是种坚定不移的坚守着自己可贵的民族气节。
卫律的卖国求荣，阴险狡诈与苏武的忠贞不二，不卑不亢。
李陵的为一己之私而叛国与苏武的以国家利益为先。
这些都能强有力地表现出苏武是个爱国忠贞的真君子。
而往往做英雄是要付出代价的，而李陵的一番话也无疑翻起了苏武内心的浪花。亲人的惨死，妻离子散一定使苏武痛不欲生，可是他仍然舍小家为大家。为国忠贞的信念战胜了一切。他对卫律，义正言辞地指责卫律的卖国行径，并且列举了惨痛的历史教训来警告卫律。为的就是告诉他一个道理：多行不义必自毙。
他也是一个铁铮铮的汉子啊!
是坚定的爱国信念一直支撑着他，即使始出强壮，发白归汉，相信苏武一定无怨无悔。
苏武传读后感
苏武传读后感作文 苏武传读后感500字文案：
谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白;宋，想到的第一个大多是苏轼。
从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。
是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。
在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。
苏武传读后感作文 苏武传读后感500字文案：
清晨，寻一佳处，轻开扉页。
夜晚，轻合书页，沉思良久。
读《苏东坡传》，也是在读一个文人的风骨。
一点浩然气，千里快哉风。
东坡先生一生守正不阿，放任不羁，率真不知变通。他曾直言对于不惬心之事，“如蝇在食，吐之乃已”。他反对王安石变法，对于朝政之弊直言而谏。他曾呈上神宗皇帝万言书，并在书信中详实叙说了新法给百姓带来的苦难。而后，“乌台诗案”发，经历了此次劫难的东坡先生却不易其志。在那个朝党之间互相倾轧，在位者缄口不言之时，是他，敢于冒被罢黜甚至生命危险发声。他不屑于向新势力谄媚巴结，看不下朝廷高官尸位素餐，不甘于从此缄口不言。他要发声，要批评，要抨击。他始终站在黎民百姓一边，力解百姓之所难，竣疏西湖，修建苏堤，治理洪水。在那个人人只想为自己谋利，只想保住自己的乌纱帽，甚至不惜搜刮百姓，欺下瞒上之时，是他，为百姓之事奔波忙碌，一心只愿天下黎民安康。他骨子里的浩然正气，足以使很多人自惭形秽，也足以使他站在道德精神最高点，俯视整个朝廷。
人间有味是清欢。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。在东坡先生老年时，他曾这样风轻云淡地回忆。他一生一贬再贬，地点一偏再偏，条件一苦再苦，但他似乎丝毫不以为意。在岭南瘴疠之地，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”在中国最偏远的海岛，他说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”他的乐观与旷达似乎是与生俱来的。无论人生遭受多么困苦的窘境，无论人生陷入多么难熬的低谷，他似乎始终甘之若饴，对生活充满了热爱。他摒弃怨天尤人，丢掉自怨自艾，寄情山水，结交好友，亲自务农，创美食，开乡民教化，将每一天过得有滋有味。他以孩童般最纯真无邪之心面对生活，在漫漫长夜的深处发现萤火的光亮，发现星光的美丽。这是比“穷则独善其身”更高一层的境界啊！
东坡先生说：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
东坡先生说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
东坡先生说：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
东坡先生说……
这些话语，穿越时光，携着东坡先生的风骨，最终凝为书页上的白纸黑字。使我们在阅读的同时，也融入那不减的情怀，一醉，便是千年……
苏武传读后感作文 苏武传读后感500字文案：
吾可上陪玉皇大帝，下可以陪卑田元乞儿，眼前见天下无一个好人。
只需静静地回想一下中国文化，我的眼前就会出现一个理想文人的形象。他左手诗词，右手书画，潇洒从容的漫步在文化长廊里，信手拈来的诗词都是后人津津乐谈的谈资，他就是苏东坡。
潇洒，这是我拜读林语堂先生的《苏东坡传》之后最强烈的感受。苏东坡的一生将这两个字演绎的淋漓尽致，无可复加。
苏东坡的潇洒首先表现在思想的率性中。无疑他是一位巨儒，又时常与和尚们谈经论佛，也曾潜心于瑜伽与炼丹，可以说从没有哪一种思想派别在他身上达到统治地位。他用儒家的生活哲学处世，又从佛学中体会到生命只剩一种表象，进而追求灵魂的永恒，同时还用道家的信念将生命简化。苏东坡游刃有余各家思想学派，是一种思想上的“逍遥游”，令人倾慕。这种心态使他可以随时达到忘我的境界：在猎场上，他“左牵黄，右擎苍，千骑卷平冈”；在赤壁他凭吊千年前周郎的“雄姿英发”；他一方面与歌妓共览夕阳，“斜照江天一抹红。”；另一方面，又痴情的怀念亡妻而“唯有泪千行”。
他又不似那一些搔首弄姿的小文人，花开花谢，总能惹得他们潸然泪下。但他又确实怀着悲天悯人的人道情怀，新修水利，赈济灾民，造福一方。这些例子不胜枚举，而他们只不过是他的躯壳，那行云流水，天马行空的自由思想，才是苏东坡倾注其中的情感。这才是千百年来将人们深深感动，被人们真心崇拜的精神内核。
林语堂先生说，苏东坡是一个不可救药的乐天派，我想这也正是苏东坡的人格魅力所在。苏东坡遭遇了失意文人无一幸免的贬谪，他在被贬之初就告诫自己人要“一蓑烟雨任平生，”，小人的诬陷，皇帝的误解，在他眼里都是“也无风雨也无晴”。可以说是有慷慨而无悲歌，越是逆境反而越显豁达。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，温庭筠太轻佻，李煜太凄冽，而苏轼的乐观与忧郁却相得益彰，表现出一种历尽悲欢，洗尽铅华后的从容。体验了人生大起大落之后的苏轼，迎来了凤凰涅槃般的脱胎换骨。我相信他也经历过精神上的痛苦挣扎，但是作为一位，融儒道佛于一身的思想家，苏东坡经过深刻的自省，终于杀出一条血路。浴火重生带来的是人生道路上更加洒脱自信的步伐。
一个可以挥洒真我性情，一个可以在世人面前谈笑风生的人，在他身上可以找出这两种品质：天真与单纯。从苏东坡先后与王安石及司马光反集团反目来看，他竟然简单的把政治斗争套用到“有是非之辩，无名利之争的理想境界中去，可见其天真到了何种地步。他就像在进行一场一个人的战争，为了理想，为了清新的空气，为了在这个污浊的世界中保留些许单纯而战，同荆轲一般挥着单刀，刺向整个王朝。
人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛，元丰三年，乌台诗案，他经历了人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自始。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这是何等坦然，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，”这是何等洒脱。官场失意，政治低迷，他淡吟永间，深刻的忧伤日渐明媚，他懂得生死离别于山水之间，愁苦于大江东去，浪淘尽。如此豁然心境，使苏轼熠熠生辉。
这时的苏轼不仅在仕途失意，家庭上也十分凄苦。他的妻子离世，只留下一个儿子，年方六岁。不久家父也走了。苏轼一下失去两位亲人，一位是生活文学上的伴侣。一位是自己最亲近的人，这对苏轼的打击无疑是十分沉痛的。
“”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这是多么凄苦的文字。一向抱着乐天派的他，对于离别也是这么心如刀绞。悲伤的情感从笔尖泄下，造就了今天的名句。
从林语堂先生的笔下，在苏东坡身上，潇洒被诠释成一种释然的心态，一种趋近完美的生活方式，一种没有圆滑的成熟，一种充满智慧的率性，一种与自然缔结的盟约，一种用天性写就的浪漫！
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《苏武传读后感》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《苏武传读后感》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《苏武传读后感》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《苏武传读后感》