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2016江苏于无声处听惊雷作文 于无声处听惊雷江苏高考文案：
江苏高考满分作文字：于无声处听惊雷
江苏高考满分作文字：于无声处听惊雷《庄子middot齐物论》里风吹万窍声音各异有呜咽声有的像鬼哭狼嚎也有动听的沉吟吹万不同可风一停就没了声音死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话别人无话可说处你依然有话要说也许是个性的彰显也许是人来疯也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑又或者是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类也就有多少老鱼跳波瘦蛟舞的诗意断不可少了这份自由。别人无话可说或许后知后觉不及你聪明。或许是大家畏惧如童话故事里看皇帝的新装心知肚明不愿发声装糊涂。我们这个民族似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法大概老庄孔孟中的哲学都是老人做的哲学我们后人讲究少年老成与此有关。那么若为真理而发问乃至质疑这种个性的彰显就是不畏是吾爱吾师但吾更爱真理的的执着。但是若一味为问而问为说而说彰显个性便成了张扬个性是叛逆是青春荷尔蒙的旺盛是刷存在感标新立异。这样的人如今多了去网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节多有怪异的问题言之无物不知所云却赚足了眼球。可我们不会因噎废食依然宽以待之由他们各抒己见因为不把渠道堵死才会有精彩之语才有创新之见。而创新之人有时也是彰显个性之人。创新意识有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显是他日的独树一帜今日之叛逆是明日的不落窠臼。木心说：凡是伟大的都是叛逆的。就像黄遵宪写诗：我手写我口古岂能拘牵。他的创新难免遭人讥讽可他不在乎。昔日义玄禅师别人讲的他不这样讲越发显得他是野狐禅被骂得扫地出门好不凄惨。正所谓一路行遍天下无人识得尽皆起谤。后开临济一宗法脉延续最久。当年马云四处游说描绘网络购物的愿景也四处碰壁看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆是创新最初的倒影可是未能修成正果前只是另类罢了。所以呼唤创新不妨从尊重个性甚重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说假如我们不能怀挟偏见随时随地必须得客观公平、正经严肃那就像造屋只有客厅没有卧室又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说须知参差多态乃是幸福的本源。千人一面时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府王夫人回贾母似有若无的疑问时说：有本事的人难免吊歪。你看有本事和吊歪创新和个性总是如影随形。那么何必绷着个脸呢可是我们看见多少中规中矩的标准扼杀了个性也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯杀许多之善人文学上之习惯杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩少有创见没有创新察言观色人云亦云。龚自珍诗说不拘一格降人才这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉没有朝气批评得对可是什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄更值得商榷。否则未来的年轻人依旧暮气沉沉。《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌年事已高承诺退隐说：年轻人要出头总要给他个机会不是世界是属于年轻人的年轻人要出头不妨就给他们个机会吧彰显个性锐意创新由他们造反为王去。
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人生是智慧与智慧的较量，是命运的竞技场。下面是小编整理的于无声处听惊雷满分作文，欢迎大家阅读!
【优秀作文】
于无声处听惊雷
于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。
这样的时候，让我想到凡高。生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的“向日葵”，沉浸在幽静的“星空”中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人。余光中笑言：“凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。”可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。
可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》?你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克?雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象?
由此可见，于无声处的人多半能”养在窗户上，心向着海洋“，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路。电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。因为左耳的限制，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。可这一切，都没有妨碍他成为一个“巨人”，而不是一个“傻大个”。于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己。
海子说：”我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的人都习惯光明。”他没能做到，没能“春暖花开”。但是，有千千万万的人做到了。他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。他们不是成为无声的奴隶，而是驾驭了它，战胜了他。他们用自己的辉煌铸成一声巨响轰动世界。这一声巨响的轰鸣，从古至今，长久的，响彻于耳畔。
很难断言，是无声成就了他们?还是，他们肯定了无声的珍贵。能够明了的是，他们的厚积勃发，他们的永不言弃最终获得了世人的尊重，让世界情不自禁地为他们热烈鼓掌!
于无声处听惊雷，风声、雨声、惊叹声，声声入耳，恒久未散，永刻人心!
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日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响；“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和；别人无声处，需要的是我们的亮剑精神！然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人？
王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么？能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人？社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音？何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见？在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
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满分作文之 无人处，赏西湖
无人处，赏西湖
一考生
西湖多姿，引游人如织前往。大多数人都踏着前人的路。
同一种风景，不同人赏。虽有不同的心，但最终都奔着同一种美而去。或华丽或清秀的言辞皆被前人道尽，再添一笔反而多余。其中道理，张岱领悟得通透。
“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”，他独自前往湖心亭。天地间空空荡荡，唯余这干净到底的白。此时人们大概都在围炉谈天，吟一句烂熟于心的“坐看青竹变琼枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片树，多少都有些琼楼玉宇的富贵味道，难免生腻。张岱摇头一笑：那般平常的雪赏它作甚？环顾四周，但见“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。无人处，少了人间口舌纷争，仅余这一片孤独与壮阔。此番清净博大若无人赞叹岂不可惜？ 湖心亭看雪 应运而生，张岱遗世独立的形象同时与之长存。
昔日冬景与我无缘，却也有幸见识不曾被描摹文饰过多的雨景。那是七月夏，荷香未浓。安恬步于湖边，耳边是游人不住的赞叹。到嘴边的欣喜被我生生咽回：我的赞美在久负盛名的西湖这里并无意义。于是沉默无言。
天色略灰，大团大团的灰云聚集，色近于黑。灰云缝隙里有犹疑不定的洁白日光，远处水天一色。不多久，风渐急，有了隐约雷声。雨丝轻柔，片刻间便成了大粒的雨点，砸在雨伞上错落有声，在那潋滟倏忽间潜入了水中。不一会，湖边只散落着三两游人，雨帘密集，伞下各成天地，而这天地里只余我一人。难以名状的孤独将我缓缓笼罩。这浩大天地间的孤独从四面八方冲着我这伞下的一方小空间奔腾而来。隔着重重水帘，我看到深色的湖水托起远处的黛色小山，顶着黑色小塔，塔上顶着灰白色的苍穹。水天相接处细如裙带的堤岸消失于虚无，水天合一。这婉约里的壮阔就如在裁剪旧衣中翻出的新款式，让人欣喜于这“新”来得如此突然，叫人爱不释手。
我叹惋无人欣赏西湖的孤独，却又庆幸这“无人”铸就了孤独。正如张岱笔下的遗世，若是人人可赏可言，那西湖也就不再成就张岱了。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家