下面是文案网小编分享的闲话谈西周人物——姜尚作文 姜尚曾经在商纣朝中担任过官职,后弃职,原因是文案,以供大家学习参考。
闲话谈西周人物——姜尚作文 姜尚曾经在商纣朝中担任过官职,后弃职,原因是文案:
姜尚,又名姜子牙。大家对他的第一印象大都是封神演义中的领先人物。不过,小说是后人为了歌颂太公的作为所写的虚拟故事,实际上姜尚确是历史上真实存在的一位大贤者,也是一名著名的军事家。
姜尚属于大器晚成的人物。商朝末年,姜尚虽有些才学却始终不得人赏识。很多跟他同年龄的儒士都成为了朝廷中的重臣,他们入阁拜相,好不风光。可是,姜尚那时候却十分潦倒,甚至为了维持生计还做了一阵子的屠夫。那时候屠夫是一个特别低等的职业,为了糊口,姜尚不得不从一个文人变成一个屠夫。好不容易他靠着杀牛宰羊的积蓄开了一家酒馆,日子也是勉强支撑。
过了几十年,姜尚到了暮年,已经70多岁的年纪,别人都觉得他此生无望,没有出息了。可是姜尚凭借几十年的积淀和对天下局势的掌握,他自认为自己还有出头之日。不久,西伯侯求取贤才,他邀人占卜求才,在河边遇到了垂钓的姜尚。二人就天下大事谈论许久,至此姜尚得到了西伯侯的赏识。
商王无道,百姓生活困苦不已。为了给天下百姓营造清明的盛世,西伯侯在姜尚的建议下韬光养晦,最后一举歼灭了商王。周武王还特此封姜尚为宰辅,让他辅助姬氏一族。姜尚腹内才满终于得到施展,他一生对周王朝鞠躬尽瘁死而后已,是一个非常了不起的人物。
通过他的事迹我们知道一件事,不要害怕大器晚成,只要努力,终有实现抱负的一天。
闲话谈西周人物——姜尚作文 姜尚曾经在商纣朝中担任过官职,后弃职,原因是文案:
成语故事大全:太公钓鱼
商朝的末代君主纣王,暴虐无道,荒淫无度,骄奢淫逸,烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他见纣王如此胡作非为,便弃官而走,隐居在渭水之滨。
渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志,求贤如渴,为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼,弯钩上挂着鱼饵,然后把鱼钩放入水中,诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿,他一边钓一边说:“鱼儿呀,愿意的就上钩吧!”
在水边钓鱼的姜子牙七十岁时,巧遇在渭水河边出猎的姬昌。姬昌同他交谈,谈得非常投机,文王了解姜尚确有真才,便让姜尚与他同车而归。
姜子牙入朝后,被姬昌封为太公。姬昌曾问姜子牙:“怎么样才能得到天下呢?”姜子牙说:“王者之国,使人民富裕;霸者之国,使士富裕;仅存之国,使大夫富裕;无道之国,国库富裕。这叫做上溢而下漏。”
后来,姜子牙连续辅佐文王、武王,推翻了纣王的统治,建立了中国历史上年代最长久的周朝。
“太公钓鱼”比喻心甘情愿上圈套。
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闲话谈西周人物——姜尚作文 姜尚曾经在商纣朝中担任过官职,后弃职,原因是文案:
夕阳西下,他站在桥边,抬头望天,不知道在想什么。
一身戎装的他看上去那么高大挺拔。乌金盔,乌金甲,造罗袍。胯下乌骓马,手中丈八蛇矛枪。
“三将军,曹兵来了!”一个小校跑过来叫到。
“嗯,你们如此不要出来,否则军法处置!”
“是,将军!”
他用手搭凉棚向远处一看,嗬!遍山遍野全是曹军,那一杆杆大道旗红底黄边当中一个“曹”字。看那小校,盔甲反射出雪白光芒,手持刀枪,锃亮锃亮的;再看那些大将,一个个骑在高头大马上,雄赳赳,气昂昂,威风不可一世。正中一把红罗伞,伞下一人手捻胡须正眯着眼睛远眺。可不是曹孟德吗?
近了,近了。他的手心不由自主的冒出了汗,捏紧了丈八蛇矛。吞了一口唾液,背部一丝凉气升起。身后树林冒出滚滚烟尘。
“翼德,我先带着孩子找主公去了,你保重!“子龙在不远处喊。
“交给我吧,子龙。“
大军开来,停下,曹孟德来到军前:“何人在此。“
“燕人张翼德在此,谁敢与我决一死战!“
就这一声吼,竟没有敢出战的。
“燕人张翼德在此,谁敢与我决一死战!“
孟德身旁的夏侯杰,听得心惊胆战,又来一声吼,他肝胆俱裂,摔于马下,命丧当场!
曹操也吓得不轻,再看树林里浓烟滚滚。“恐怕是其中有诈“大手一挥”撤!“百万大军如退潮般退去,他哈哈大笑,看下天上的斜阳。”传令下去,拆桥,撤退!“”是!“随即退去。
一声吼,喝退千军万马,一出计,保护主公平安。
闲话谈西周人物——姜尚作文 姜尚曾经在商纣朝中担任过官职,后弃职,原因是文案:
比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬[shì](即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载:
“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’”
大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载:
“纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”
这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”。
此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
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