下面是文案网小编分享的戒欲作文 戒欲的意思文案，以供大家学习参考。
戒欲作文 戒欲的意思文案：
欲者，可无恶不作，亦可与世无争。“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。”两千多年前的孔子已经知欲并提出三戒来教导他的弟子，此话的意图不正在于此吗？人人皆有欲，欲是人之本性小人有欲，小人的欲通常为名利之欲。为此，他们可以坑蒙拐骗，阿谀奉承，以至于无所不为。古时奸臣的行为也莫过于此。秦桧为了自己的利益，勾结他国，杀掉了大将军岳飞，背叛了自己的国家，颇有才学的秦桧也因此遗臭万年。现在的贪官也同样如此，贪污受贿，最终也只能后悔莫及。韩杰，为了在自己的仕途之路上“锦上添花”，贪污公款，最后也只能抱着怀恨之心走向刑场。现代的这种小人又何尝见少。他们染黑了原本湛蓝的天空，他们搅混了原本清澈的江河，他们也杀害了原本可爱的动物。地沟油、毒奶粉的事件也屡见不鲜，乱排乱放，滥捕滥杀的事件也层出不穷，贪污受贿，偷窃抢劫的恶性事件也频频发生。这一切的根源，不正是“欲”吗？现在的人们，已经被欲蒙住了双眼，他们为追求自己的物质享受而背叛自己的良心。欲在他们心中已经深深扎根。君子同小人一般，亦有欲。但君子的欲通常为理想之欲，求知之欲。为此他们可以凿壁偷光，囊萤映雪，以至于废寝忘食。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”古代的人们具有极强的求知欲，他们渴望着知识，渴望着学习。宋人朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”明人陈献章说：“前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟一番长进。”他们的观点同样是说的君子的求知欲。由疑到无疑，这便是思想成长的过程，也是精神成长的过程。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子的得意弟子颜回怀有自己的理想，纵使居住在简陋的地方，过着清贫的生活，也不会改变他的志向。此时的颜回已经摆脱了物质的享乐，而转为精神层面的追寻。他追寻着仁的旗帜，精神和思想也会不断的成长，升华。美国总统林肯的经历也是如此，他也怀着解放黑奴的信念，竞选美国总统，在无数次失利中终于成功，实现了他人生的价值。无欲之人所经历过的人生很难是有价值的人生。陶渊明，隐居山林，虽才华横溢，却缺少了心中的那份欲，是自己只能在群山中隐姓埋名，无为而终。那些出家人，摒弃自身所有的欲望，达到无欲的境界，但还是无法改变世界拯救苍生。戒欲，并不代表着无欲，它代表着戒除小人之欲，追寻君子之欲。孔子，最早提出戒欲，在他的身上也可以充分看出这种思想。孔子的一生恰若惶惶的丧家之犬，奔走于列国之间，其中的磨难与欲望是常人无法想象的。甚或被军队围困在陈蔡边境，断粮七天，七日内孔子仍然讲经说道，弦歌不止。这位圣人已经将他对物质的“小人之欲”转换为对精神的“君子之欲”，达到戒欲的境界。他的精神也被我们广为传颂。现在的我们，太多太多的欲摆在我们的眼前，在这些欲中，我们则要择其好而从之，既要做到有欲，又要做到戒欲。摒除欲望的包袱，我们会走得更远。追寻欲望的所在，我们会走得更高。戒欲，我们则会登上人生的巅峰。
戒欲作文 戒欲的意思文案：
【范文】
远离贪婪
贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。
就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。
在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。
捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。
我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？
是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。
崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。
远离贪婪吧，要知道贪婪和美好人和是宿敌，而不是友人。生命中有太多令人向往和感动的情节，不要让贪婪把你自己迷失在没有退路的沼泽。
远离贪婪，就像禅师希望他的徒弟做的那样，放上酒杯和钱袋，回归最本真的自我，去追寻更为美好的人生吧！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
戒欲作文 戒欲的意思文案：
知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。 纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。 现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。 知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！
戒欲作文 戒欲的意思文案：
己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。
结语：《戒欲》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《戒欲》供大家参考，我们一起来看看《戒欲》作文应该怎么写吧！